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                另外,涉及到学校教育的培养目标,像那些以国学经典作为主要教材的这些学校,实际上它一个很重要的追求,我称之为培养文化意义上的中国人,也就是不仅仅培养能考试的、能上名校的、能出国留学的人,而且对中国的文化及传统文化有认知、有情感,能够融入自己的生命。

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                因为当时的历史条件所限,他的设计在造型上仍然有所欠缺,在图案字体方面,虽有《呐喊》等经典,但亦有《萌芽月刊》、《接吻》等平平之作。尽管如此,鲁迅仍然是中国现代书刊设计史最应铭记的名字,在他的直接影响下,陶元庆、孙福熙、司徒乔、钱君匋等人开始致力于书刊设计,成为中国第一代的书刊设计师。对于一个筚路蓝缕的开拓者,我们岂能苛求鲁迅曾在北京大学任教,为北大的不少出版物作过设计,今天仍在使用的北大校徽亦出自他的手笔。这期《国学季刊》封面使用汉代石刻图案作底,是鲁迅追求古雅风格的代表作。可惜铺得太满,蔡元培的题字压在上面后就显得有点乱了。

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                故历代称善书者,必以王氏父子为举首,虽有善者,蔑以加矣。帖学与赵孟頫的机缘,或许如碑学与傅山的机缘一样,是人力所不能改变的。有了阁帖全卷,赵孟頫日夜把玩,反复临摹,这一时期,他还临摹过王羲之的《眠食帖》《大道帖》及王献之《保母帖》,书法水平得以迅速提高。经过千百遍的揣摩学习,加上自己的内化创造,赵孟頫的书法艺术水平终于可以上下五百年,纵横一万里,复二王之古,开一代风气,成千古名家。1291年冬,石岩携赵孟頫小楷《过秦论》卷归杭州,鲜于枢、郭天锡见后,都称赏不已。

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